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,各执宝莲花,于莲花上皆执本印契,各表三昧耶不同。有种种身光,顶背亦尔。初左第一手执莲花,莲花上画法界塔印,右第一手执金刚拳……”[143] 这两种慈氏菩萨的造像特色,都是在左手所执的莲花上“画法...旦夕礼忏请观世音,乞求冥应。遂梦有人白服持剑,擎一人首来至其前曰:何故忧耶?跋陀具以事对。答曰:无所多忧。即以剑易首,更安新头,语令回转曰:得无痛耶?答曰:不痛。豁然便觉,心神喜悦,则备领宋言。于是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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会活动。地宫一如唐帝王陵寝,其建法却依密教布坛的形式而布置。主体建制分为甬道、前室、中室、后室和密龛(即密室)五部,又称一道五门四室。地宫总体上为佛指舍利供养大曼荼罗,佛指舍利则为三昧耶曼荼罗,供奉...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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世: 有承继佛智足法脉之黑誓句金刚(nag-po-dain-tshig-rdo-rje)或译黑三昧耶金刚)此师得《喜金刚法》成就。 八世末年,与西藏后宏初期约略同时(五代后梁时),有婆罗门智足(...印金界三摩耶会护菩萨印也,彼菩萨与准胝同体故用彼欤。’。准提佛母三昧耶形另一种说法是“甲胄”,代表著准提佛母为金刚护菩萨所变,为守护佛法而来。 在日本传说中:圣德王朝时,圣德太子曾因日本遭到很大的困境,...
普光 整理
|佛学论文|因明|五明|
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而已。
三昧耶弟子高毅斗胆作序于京 1996年5月4日
第一编 导 论
佛教大悲导师释迦牟尼如来在身语意三门都有不可思议和微妙功德。从现象上看,他在印度中土贝拿勒斯城、王舍城...
阿旺·洛追扎巴著
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成佛果位)。《广论》亦提到:由于入密乘可快速圆满二资粮,所以在以共道净心(相续)之后,应趣入密乘。密乘以三昧耶及诸律仪为道之根本,所以对于依止善知识之法更趋珍重。27 《广论》所述主要内容在于“如何正...
王 惠 雯
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灌顶,部主印定等故,于对方本尊不修三昧耶,唯迎请智尊,献座供养而乞悉地,名从伴而取悉地”。此以胎藏界大日经为代表。 瑜伽部。“自生起为天,入以智尊、灌顶、部主印定”,“同时观成对生本尊”。“行者作道场...如来(即大日如来)(另一说:塔乃大日如来三昧耶形,入此三昧,可会法身说法,故得两部大法。早期为使人易懂,故说为入南天铁塔),并得金刚手大菩萨传法灌顶,授金刚界《金刚顶经》和胎藏界《大日经》两部大法。及...
唐普式
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菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼”、“千手千眼观世音陀罗尼根本大身咒”、“大佛顶放光悉怛多钵怛罗大心真言”、“无量寿如来十甘露真言”、“如意轮根本真言”、“清净法身毗卢遮那佛化身五部道场主大轮金刚三昧耶...
刘淑芬
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度众之万难。只盼望未入法者速得法体,未发心者回小向大而已。 三昧耶弟子高毅斗胆作序于京 1996年5月4日 第一编 导 论 佛教大悲导师释迦牟尼如来在身语意三门都有不可思议和微妙功德。从...
卓格·永丹嘉措
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通过进入曼荼罗修行,两处修持均离不开毗那达塔(binathartha)和现观本尊之支。《智慧自现》说: “如是摩诃宗,门径有三条,三种三摩地,本尊为任一。所守三昧耶,是为身语意:所证果位者,方便慧...本来清净。主要破斥离法性界,特重光明,用深明双运智慧修证金刚虹身。总分为黑界、曼荼罗界、灌顶界、三昧耶界、事业界、地道界、果界等,被称为“九段义”。黑界,又叫无因黑界,认为自然智没有变化自圆满,超出了...
不详
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台湾新文丰出版有限公司1996年。)又卷二五悦诚服:“识心□懠,依诸如来最胜自在奋怒金刚降伏法门,类相瑜伽,如所圣者,面目□视,跪踞而坐,若护身三昧耶。”(注解:《大正新修大藏经》第20册第366页,...
姚永铭
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